دانلود فایل


تفسیر سوره نور (word) 13صفحه - دانلود فایل



دانلود فایل در شرح و تفسیر این آیه که یکی از زیباترین و عمیق‌ترین آیات قرآن کریم می‌باشد, و دو آیه پس از آن که به یک معنا ادامه همین آیه‌اند, دیدگاهها و ن

دانلود فایل تفسیر سوره نور (word) 13صفحه عموتن :تفسیر سوره نور
فالب بندی :word
تعداد صفحات :13

محتویات
نور بودن خدا
شرح کلی
شرح تفصیلی
نگاه علامه طباطبایی و تقسیم نور
وجود، یعنی نور
نور قائم به ذات و نور قائم به غیر
علم موجودات به خداوند تعالی
حاصل سخن آنکه
منابع



قسمتی از متن
خدا، یگانه ‏حقیقت هستی از تفسیر سوره نور
نور بودن خدا
اللّه‏ُ نُورُ السَّمواتِ وَ الأرضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکوةٍ فِیها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فی زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ کَأَنَّها کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لا شَرقیَّةٍ وَ لا غَربیّةٍ یَکادُ زَیْتُها یُضییُء، و لَو لَم تَمسَسْهُ نارٌ نورٌ عَلی نورٍ یَهدِی اللّه‏ُ لِنورِه مَن یَشاءُ وَ یَضرِبُ اللّه‏ُ الأَمثالَ لِلناسِ و اللّه‏ُ بِکُلِّ شی‏ءٍ علیمٌ. آیه 35
شرح کلی:
در شرح و تفسیر این آیه که یکی از زیباترین و عمیق‏ترین آیات قرآن کریم می‏باشد، و دو آیه پس از آن که به یک معنا ادامه همین آیه‏اند، دیدگاهها و نکات بسیاری از سوی شارحان و مفسّران قرآن ارائه شده است و هر یک بر اساس شیوه تفسیر و مبانی معرفتی خود به تفسیر آن پرداخته‏اند. ژرفای فهم حقیقت بزرگی که در این آیه نهفته است و گستره معارفی که از این آیه برمی‏خیزد از یک سو، و نگاههای متفاوتی که در ترسیم و تبیین چنین حقایقی در میان مشرب‏های مختلف کلامی و تفسیری و فلسفی وجود دارد، در شرح آیه‏ای که نام این سوره نیز از آن گرفته شده، اختلاف یادشده را طبیعی می‏نماید. این آیه، افزون بر تشبیه‏ها و تمثیل‏های چندی که در ترسیم مثال بزرگ‏ترین حقیقت هستی و در واقع اساس هستی یعنی همه هستی، در خود جای داده، نخستین فراز آن، یعنی جمله شریفه اللّه‏ نور السموات و الارض حقیقتی بسیار عمیق و گسترده را بازگو کرده است که دریافت متن واقعیت آن و دستیابی به عمق آن برای عموم بسیار دشوار بلکه ناممکن است و جز اندکی اولیای الهی که دعای ربّ أرنی الأشیاء کما هی آنان اجابت شده و حقایق هستی را به دیده دل دیده‏اند و به نور نورالانوار روشن شده‏اند، درک حقیقت این فراز در دسترس دیگران نیست. درک آن گویا تنها در دسترس کسانی است که بدون فاصله، در آیه بعد، از آنان به عنوان انسان‏هایی یاد کرده است که هیچ چیز نمی‏تواند آنان را از تسبیح و ذکر خدا و حصول معرفت عملی باز دارد. تو گویی پس از آن همه دستور و رهنمود که در هدایت به سوی رفتار درست و اصلاح سلوک و روابط اجتماعی و پاک داشتن ظاهر فضای زندگی و جامعه و بستن زبان و گوش و چشم بر حرام، در آیات گذشته سوره، خوانده‏ایم، آن همه احکام ظاهری شریعت مقدس، همه برای این است که اینک بتوانیم چشم دل به روی خورشید هستی‏بخش و تنها حقیقت هستی باز کنیم و شعاع‏هایی از حقیقت بزرگ اللّه‏ نور السموات و الارض را بر جان و دل و دیده معرفت‏بین خویش بتابانیم. آنان که زبان خویش به سخن ناروا در باره این و آن باز می‏کنند و حتی از نسبت ناروا به همسر پیامبر(ص) دوری نمی‏کنند و آنان که گوش خود را به چنین نارواهایی می‏سپارند و دم فرو می‏بندند و اعتراضی نمی‏کنند و آنان که چشم سر از حرام باز نمی‏دارند و دامن خویش آلوده می‏سازند، چگونه می‏توانند چشم و گوش را به این حقیقت یگانه هستی باز کنند و هستی را همه سراسر نور ببینند. و یا چگونه زبان‏شان می‏تواند شب و روز، زمزمه تسبیح حق گوید و در خانه‏هایشان جز نام و یاد اللّه‏ که نور هستی است بر زبان نیاید.
فراز نخست آیه که محور اصلی آن است، همان جمله اللّه‏ نور السموات و الارض می‏باشد. سپس مثالی زیبا و گویا برای نور الهی آورده است، آنگاه به این اصل قرآنی اشاره می‏کند که خداوند هر کس را بخواهد و در واقع شایسته بداند به نور خویش هدایت می‏کند، پس از آن تأکید می‏کند که خداوند مثال‏ها را برای مردم می‏زند. و در پایان نیز بر علم خداوند به همه هستی تأکید می‏ورزد. چنان که اشاره شد مباحث پردامنه و احتمالات گسترده‏ای در شرح آیه به ویژه مثال آن، آمده که طبعا پرداختن به همه آنها بسی فراتر از حوصله این نوشتار است. لذا چاره‏ای جر بسنده کردن به اجمال سخن نیست. تنها مراجعه به تفسیر کبیر فخر رازی نشان می‏دهد که چقدر در باره این آیه سخن رفته است.(1)
نکات ادبی:
مشکوة: به گنجه و طاقچه‏ای دیواری گفته می‏شود که چیزهایی چون چراغ روشنایی در آن گذاشته می‏شد. در واقع چراغدان داخل دیوار بوده است.
مصباح: به چراغ و وسیله روشنایی بزرگ و پرنور گفته می‏شود.
زجاجة: زجاج به معنای شیشه است. اضافه شدن تاء برای دلالت بر یکی بودن آن می‏باشد. منظور از زجاجة در اینجا، حبابی شیشه‏ای است که به قندیل معروف است.
کوکب: به معنای ستاره است که با وصف درّی ، منظور ستاره بزرگ و پرنوری خواهد بود که در آسمان انگشت‏شمار است.
یُوْقَد: فعل مضارع مجهول است و مصدر آن ایقاد به معنای آتش‏زدن و شعله‏ور ساختن می‏باشد. پس یوقد یعنی افروخته و شعله‏ور می‏شود.
زیتونة: همان درخت زیتون است.
یَکاد: از فعل‏هایی است که نزدیکی زمان وقوع کاری را می‏رساند. پس می‏توان آن را به نزدیک است معنا کرد.
زیت: به معنای روغن است و ضمیر ها به زیتونة برمی‏گردد.
دو کلمه مصباح و زجاجة، که هر دو ابتدا بدون الف و لام آمده و سپس با آن، به این خاطر است که وقتی کلمه‏ای نخست به صورت نکره ذکر شود، برای بارهای بعد، با الف و لام خواهد آمد چرا که با همان یک بار، در ذهن شنونده یا خواننده، سابقه یافته و آوردن الف و لام برای نشان دادن همان سابقه است؛ یعنی این مورد همان است که پیشتر ذکری از آن رفته بود. در ادبیات به چنین الف و لامی، الف و لام عهد ذکری می‏گویند. چگونگی جمله‏بندی و ترکیب آن را در پاورقی آورده‏ایم.(2)
شرح تفصیلی:
* اللّه‏ُ نُورُ السمواتِ و الاْرضِ
مفهوم ظاهر آیه روشن است؛ خداوند نور آسمان‏ها و زمین است. اما همین فراز که نقطه محوری آن نور است و نسبت آن به خداوند تبارک و تعالی بیشترین نگاهها را متوجه خود ساخته و تحلیل‏ها و برداشت‏های متعددی را پیش روی مفسّران و شارحان آیه قرار داده است. بنابراین اختلافی در ارائه مفاهیم این فراز وجود ندارد؛ سخن در بیان منظور و مصداق آن و چگونگی نسبت نور به خداوند است. آیا این نسبتی مجازی و از باب تشبیه است یا حقیقی و واقعی؟ جمع زیادی از مفسّران که مشربی کلامی دارند و از منظر محدود علم کلام به تفسیر آیه نشسته‏اند، آن را امری مجازی و از سرِ تشبیه و مانندنمایی شمرده‏اند ولی کسانی که با دیدی فلسفی عرفانی به شرح آن پرداخته‏اند آن را حقیقی و از سر حقیقت‏نمایی دانسته و بر آن سخت تأکید جسته‏اند. اینان نه خود را گرفتار تأویل و برگردان کلمه نور به مفاهیمی چون منوّر ، مدبّر ، مزیّن و ذوالنّور کرده‏اند و نه آیه را به وادی مجازگویی و استعاره کشانده‏اند.
مناسب می‏نماید پیش از بازگویی آنچه در شرح آیه درست به نظر می‏رسد، پاره‏ای احتمال‏ها و گفته‏های یادشده را، هر چند به اختصار، بازگو کنیم تا فرق میان گفته‏ها و جایگاه معنا و تفسیری که پذیرفته‏ایم بیشتر آشکار شود.

1ـ برخی روایات ـ چنان که بازگو خواهد شد ـ منظور از نور را هدایت الهی شمرده و نور را به معنای هادی گرفته است. این سخن از ابن‏عباس نیز نقل و به بیشتر مفسّران نسبت داده شده است.(3) اینکه به هدایت، نور گفته شود امری رایج است و در قرآن نیز چنین کاربردی وجود دارد. چنان که بارها به قرآن کریم نیز، نور گفته شده است.
فخر رازی که از مفسّران بنام در میان سنّی‏ها است، ضمن برشمردن احتمال‏ها و گفته‏هایی چند، این معنا را پذیرفته و شاهد سخن را فراز دیگر آیه می‏داند که باز از نور سخن رفته است: یهدی اللّه‏ لنوره من یشاء . به گمان این مفسّر، کلمه در هر سه مورد نورالسموات و مثل نوره و لنوره به یک معنا و مراد است. از این‏رو، فراز یادشده را شاهد سخن خویش شمرده است.



تفسیر سوره نور


نور بودن خدا


نگاه علامه طباطبایی و تقسیم نور


علم موجودات به خداوند تعالی



مقاله


پاورپوینت


فایل فلش


کارآموزی


گزارش تخصصی


اقدام پژوهی


درس پژوهی


جزوه


خلاصه


سورة نوح - سورة 71 - عدد آياتها 28

سورة نوح - سورة 71 - عدد آياتها 28 بسم الله الرحمن الرحيم. إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا ...

دانلود تفسیر سوره صف

دانلود برگزیده تفسیر نمونه سوره صف با فرمت ورد و پی دی اف,برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی,برگزیده تفسیر نمونه سوره صف,برگزیده تفسیر نمونه صف فرمت پی دی اف,برگزیده تفسیر نمونه مکارم ...

تفسیر المیزان - سوره روم

متن کامل سوره ها، فضیلت و خواص سوره ها، تلاوت سوره هاتفسیر ... تفسیر نمونه; تفسیر نور;

تفسیر المیزان - سوره روم

متن کامل سوره ها، فضیلت و خواص سوره ها، تلاوت سوره هاتفسیر ... تفسیر نمونه; تفسیر نور;

تفسیر آیه 35 سوره نور - nooralyaghin.com

تفسیر آیه 35 سوره نور چیست؟ پاسخ اجمالیدر این آیه شریفه، نخست؛ خداوند، نور آسمان‌ها و زمین معرّفی شده است. سپس به تشبیه این نور ا...

اخبار پیام نور - pnu98.com

خانم حمیده فاتحی دانشجوی دانشگاه پیام نور مرکز دوگنبدان در مسابقات کشوری سوپر کیک بوکسینگ که به میزبانی استان اصفهان برگزار شد، در رده سنی بزرگسالان وزن …

تفسیر انوار القرآن تألیف عبدالرؤوف مخلص

تفسیر انوار القرآن تألیف عبدالرؤوف مخلص تفسير انوار القرآن گزیده ای از سه تفسیر: فتح القدیر شوکانی، تفسیر ابن کثیر و تفسیر المنیر وهبة الزحیلی گزیده ای از سه تفسیر: فتح القدیر شوکانی، تفسیر ...

تفسیر کوثر - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

نويسنده اين تفسير را اول ذيقعده 1417 مطابق با 21 اسفند 1375 در سن پنجاه سالگى نوشته است. تفسير حاضر دربردارند تفسير بخشى از سوره‌هاى قرآن از ابتداست.

دانلود تفسیر سوره صف

دانلود برگزیده تفسیر نمونه سوره صف با فرمت ورد و پی دی اف,برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی,برگزیده تفسیر نمونه سوره صف,برگزیده تفسیر نمونه صف فرمت پی دی اف,برگزیده تفسیر نمونه مکارم ...

تفسیر آیه 35 سوره نور - nooralyaghin.com

تفسیر آیه 35 سوره نور چیست؟ پاسخ اجمالیدر این آیه شریفه، نخست؛ خداوند، نور آسمان‌ها و زمین معرّفی شده است. سپس به تشبیه این نور ا...

دانلود تفسیر سوره صف

دانلود برگزیده تفسیر نمونه سوره صف با فرمت ورد و پی دی اف,برگزیده تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی,برگزیده تفسیر نمونه سوره صف,برگزیده تفسیر نمونه صف فرمت پی دی اف,برگزیده تفسیر نمونه مکارم ...

اخبار پیام نور - pnu98.com

خانم حمیده فاتحی دانشجوی دانشگاه پیام نور مرکز دوگنبدان در مسابقات کشوری سوپر کیک بوکسینگ که به میزبانی استان اصفهان برگزار شد، در رده سنی بزرگسالان وزن …

دانلود تحقیق تفسیر سوره بقره (آیه 1 تا 5)

Word. 6. 49 KB . 8794. مشخص نشده . مشخص نشده ... تحقیق در مورد دانلود تحقیق تفسیر سوره بقره (آیه 1 تا 5), مقاله در مورد دانلود تحقیق تفسیر سوره بقره (آیه 1 تا 5), پروژه دانشجویی در مورد دانلود تحقیق تفسیر سوره بقره (آیه 1 تا 5), پروپوزال در ...

دانلود فایل اقدام پژوهی ریاضی دوم .

دانلود تحقیق امثال و حكم در زبان فارسي

تجزيه و تحليل مسائل پزشكي

كيفيت مجلس خبرگان از ابتدا تاكنون

تحقیق در مورد تفكر مستقل 9 ص

کاتالوگ مبل ال 2016

مقالهfta

مقاله درمورد بهره برداری مطمئن و بی وقفه از تاسیسات الکتریکی و مراکز تولی

مقالهfta

توليد الياف مصنوعي صنایع پتروشیمی ایران 27 ص